第97节 (第4/4页)



    ??“我想，几乎每个人都去过动物园，不管是主动的被动的。”谢为先教授说道，“当我们还小的时候，对动物园的感觉总是正面的。动物园里有许许多多的小动物，老虎，狮子，大象，都是只存在于书本里的、在日常生活中见不到的神奇动物们。去动物园意味着和爸爸妈妈在一起，意味着玩乐，意味着郊游，意味着远离作业的欢乐时光。

    ??一切都很新奇，和日常生活存在着极大差异。而且，一切都很符合‘预期’。

    ??什么叫预期呢？当我们还很小的时候，世界是什么样子的，都是由大人向我们描绘出来的。大人会和你说，老虎就是黄色的，身上有条纹，脑门上有一个王字，它是百兽之王，很凶悍，老虎屁股摸不得。狮子呢，总是戴着一圈鬃毛。而大象就是有着一条长长的鼻子。

    ??小朋友们的心愿是很容易满足的。他们跑进动物园，这看看那看看，通常都是短短地瞥一眼，然后惊叹一下，注意力立刻会被下一项新事物吸引过去。只要他们看到的活的动物和他们从大人口中得知的是一致的，他们便会觉得满足，便会觉得动物园有意思。等到一天结束，父母问他，今天好玩吗？你学到了什么？孩子会说，好玩，我看到老虎、狮子、大象……

    ??当孩子们看见书本上的知识‘活’了，他们会有一种掌握知识的满足感，他们会认为自己已经了解了生活的真相，并可以以此为资本，向自己的同伴们炫耀，我看到过老鼠狮子大象，它们确实长得很书上描述的一样。我知道真相，真相就是我看到的，我满足了，我不想深究。这种满足感，其实是一种天性。

    ??孩子是可以成长的，但如果始终是按照这种模式成长，他们很容易形成一种扁平式的、单维的思维方式，因为这种思考方式是最容易的。世界非黑即白，我见到的就是真理，我不知道的、我不理解的东西就是错的，甚至不应当存在。他们会忽略许多灰色的地方，会变得更加尖锐，不容易接受异己的观点。当别人试图向他们阐述，在他们看不见的角落里，其实存在着很多事实，他们通常会拒绝接受。拥有这种单一思维的大人，我知道你们年轻人喜欢管他们叫‘杠精’。”

    ??不知为何，除了他诺，在场的其他人似乎都明白老教授的笑点在哪里。他诺茫然四顾，不得其解，摇摇头，决定将这个无关紧要的小问题抛诸脑后。

    ??“事实上，向游客展示活的野生动物是什么样子，只是动物园职责中非常小的一个环节。动物园真正应当展示的是，野生动物自然的行为。它们在野外是怎么活动的？如何生存？如何繁衍？生活环境如何？食物是什么？天敌是什么？面临的威胁是什么？这些信息，才是重要的。

    ??它们长什么样子，是不是符合预期，可不可爱，会不会向人类卖萌，并不重要。

    ??只有自大的人类才会认为动物的外表和符合人类审美的行为是有意义的。我的意思是，没有人要求你长成特定的模样，没有人有权力只依据你的外表去评价你的价值，你也不应当这样对待一只动物，哪怕它只是一只动物，不会说话，不会像你一样行为。

    ??当我们大人在书上放一个又一个框框，然后把不同的动物塞进去，揉成各种形状，然后告诉我们的孩子，老虎就应该是这样的，狮子就应该是那样的。我们无形之中，就向那些毫无经验毫无偏见的孩子传递了一个信息：动物们只有一种模样，它们只生活在动物园，它们在动物园里的生活就是生命原本的样子。

    ??我感觉这是一种犯罪。当我们把动物们关进动物园，剥夺它们的自由，这是第一种罪——当然，我更愿意将这种原罪称之为‘必要之恶’。这一点，我们无法改变——也许将来可以逐渐改善，但本质无法改变。然而，当我们将动物们关起来，牺牲它们的部分天性。我们的本意是想让这些动物成为大使，传递一种信念，成为沟通桥梁，但我们却仍旧向公众传递错误的信息，让我们的孩子产生误解，这是第二种罪，而这种罪要严重得多，因为它本来不应当发生。

    ??当然，我知道，我这么说，也许会让一些人，尤其是家长们听起来并不顺耳。我并不是想责难那些家长，因为我知道，责任不在于我们的游客，不在于公众，是我们动物园的工作没有做好，是我们的失职。

    ??如果家长自己都没能得到适宜的教育机会，又怎么可能向他们的孩子传递正确的信息？

    ??在我看来，国内的众多动物园，最普遍的问题就是，它们的关注点都是‘人’，而不是那些野生动物。最明显的一个特征，你们也很容易发现，就是当我们走进动物园的时候，第一眼关注到的，绝对是那些巨大的华丽的——建筑物。熊猫馆可能会被做成熊猫头的样子，大象馆前面摆一个巨大的象鼻子雕塑，或者是各种千奇百怪的‘中国风’式建筑。

    ??